《梦溪笔谈》最初刻的三十卷本，内容比今本要多，但早已散佚，仅二十六卷本经宋元明清刊刻，流传下来。宋代有扬州刻本，乾道二年又曾重刻行世，惜宋刻今皆不存，所译：以前的方子认为“服用粗制云母，那么云母会进入肝肺”。批把、狗脊毛不能食用，都说“会吸收入肝脏与肺脏”。老百姓这种说法很多，都属于谬论。又说“人有水、

它的意思是处方中治病的药虽然多，但是主治疾病的药却只有一样。其它的药则按照主次搭配运用，大体上相互制约。这样做才为适当，但不一定都要依照“一君、二臣、三笔谈中医药中药运气草木丹砂沈括的《梦溪笔谈》与中医药学沈括(1030—1095),字存中，杭州钱塘(今浙江杭州)人。是我国北宋时期著名的政治家、科学家、医药学家

【摘要】北宋科学家沈括所著《梦溪笔谈》中至少有90条内容与医药有关，对后世中医药学发展产生积极影响。在本草方面，本书考证了多种药用植物，论述了药物采收时沈括《梦溪笔谈》节二十四晏庐说文曹宝麟《药议》一章基本没有可置喙的地方。昨天一则重贴，稍能讲几句。中成药的基本形态，正如沈氏所云即汤、散、丸。汤是液态，散是碾碎为粉末，丸

˙▽˙ 晚年移居润州(现江苏镇江),隐居梦溪园，著名作《梦溪笔谈》。一、《梦溪笔谈》谈了什么《梦溪笔谈》全书按内容分为故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、《梦溪笔谈》二则，我设计了两课时，一课时解决一个文段。本课的教学重点是“以虫治虫”。在这一课时的设计中重点是对学生进行语言的训练以及对学生思路的拓展。

人的肌骨、五脏、肠胃虽各有分别，而凡是进入肠胃的食物和药物，它们的精华部分都能畅通无阻地到达身体的各处，只有渣滓和秽物进入大小肠。人的饮食及服用的药饵其意以谓药虽众，主病者专在一物，其他则节级相为用，大略相统制，如此为宜，不必尽然也。所谓君者，主此一方者，固无定物也。《药性论》乃以众药之和厚者定以为君，其次为臣、为佐，